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乌审召不给债务人逃跑的机会

北京讨债公司:不给债务人逃跑的机会

个人追债经常做的事情就是迁移户籍。追债的前提是找到债务人,否则追债就是一句空话。因此,您应该时刻关注债务人的动向,防止债务人在您不知情的情况下恶意逃跑。债务人逃跑后,你想再找到他就变得极其困难。有很多债务人声称自己没有钱还款,但实际上很多债务人偷偷藏匿钱财。因此,债权人必须想方设法了解债务人的财务状况。

追债的前提是找到对方可用的财产,但难点在于找到财产。如果你找不到该房产,就不要说什么。虽然我们可以通过法律途径追讨债务,但诉讼成功后,我们往往找不到当事人,或者就是找不到可以强制执行的财产,这使得法院强制执行债务更加困难。

乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载,从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛,于康熙五十二年(1713年)在此地兴建了一座小庙。乾隆初,本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建,建起一座正殿,并从西藏请来一位喇嘛任掌师,乾隆二十九年(1764年),本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世,请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时,带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内,故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经,从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓(学部),即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座,活佛住仓21间,主塔3座,附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间,形成汉藏式建筑群,香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时,寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年,主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏,只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。