乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载，从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛，于康熙五十二年（1713年）在此地兴建了一座小庙。乾隆初，本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建，建起一座正殿，并从西藏请来一位喇嘛任掌师，乾隆二十九年（1764年），本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世，请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时，带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内，故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经，从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓（学部），即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座，活佛住仓21间，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成汉藏式建筑群，香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时，寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年，主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏，只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。
乌审召债务人资不抵债怎么办？
债务人资不抵债应当按照法律所规定的来进行清偿，如果暂时没有能力进行清偿的话，是可以分期来进行付款的，还有一种情况就是有能力清偿，但是却拒不清偿，是可以向人民法院来申请强制执行。
一、债务人资不抵债怎么办？北京追债公司
《民法总则》第一百零八条规定：“债务应当清偿。暂时无力偿还的，经债权人同意或者人民法院裁决，可以由债务人分期偿还。有能力偿还拒不偿还的，由人民法院判决强制偿还。”由此可见，债务人必须偿还债务是肯定的。但目前社会上债务得不到偿还有两种情况，一种是无力偿还，另一种是有能力而拒不偿还。
实践中，债务人无力偿还又有两种不同的情况：一种是暂时无力偿还。如属于这种情况，可按照上述《民法总则》的有关规定，由债务人分期偿还；另一种是永久无力偿还。如果是永久无力清偿的话，则就只能以债务人的个人现有财产来清偿了。这就要经过法院审理、作出判决，再付诸执行，也就是说债务人有多少个人财产可供执行，债权人就拿多少。
私人之间的借款要慎重。借钱给人，必须了解对方的资信情况，即使是亲朋好友之间，如果数额较大的话，除立借据外，也要尽可能由借款人提供担保或以一定财产作抵押，这样就可减少风险。
二、债务人长期不还债怎么办？
(一)注意催讨
有句俗话叫“有借有还，再借不难”，然而，在现实生活中，还仍然存在着不讲信用的人，他们有的到期不还，有的借整还零等等。因此，凡借出的款项已经超过双方约定期限，但借款仍未归还的，出借人就要考虑催讨，提醒借款人，催告其在合理的期限内返还借款。
(二)及时起诉
借贷双方权利受侵害的，被侵害者应从知道或者应当知道权利被侵害之日算起的三年内向法院提起诉讼。如果超过三年的诉讼时效，人民法院就会不予受理，出借人的债权就失去了法律保护。
为了防止超过诉讼时效，出借人可以在诉讼时效届满前让借款人写出还款计划，从而使诉讼时效中断。根据我国法律规定，新的诉讼时效就可以从中断之日起重新计算，这样，出借人不仅拥有了起诉权，而且可以继续拥有胜诉权，从而有利于保护出借人的合法权益。
在当代社会，一些债权债务发生纠纷之后到法院进行判决，要求在规定的时间内，债务人必须要按时的履行自己的义务，但是确实存在着资不抵债的状况，那么此时是可以分期来进行付款的。