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乌审召怎么分辨对方是否有能力偿还贷款?

1、个人信用

银行在审批贷款都会去查贷款人的征信报告,从贷款人以往的借贷信息了解贷款人的信用情况,如果贷款人有信用卡、贷款逾期,并且在此次贷款时还没有把逾期欠款还上的,肯定会认为贷款人不具备还贷能力,要是逾期比较严重的,达到连三累六这种,会直接拒贷。

已婚人士,还会看配偶的征信。

2、收入证明

贷款人必须提交盖有单位公章的收入证明,不过这个只能作为佐证,银行可以从收入证明上的收入,来初步判断贷款人的还贷能力,通常收入证明上的收入要达到月供的2倍以上最好。

已婚人士,可能还需要提供配偶的收入证明。

3、银行流水

大多数银行只认可工资流水,并且要半年的流水,会将每月发的工资金额和收入证明上的收入进行对比,看是否一致,如果偏高点也没什么问题,要是偏低就说不定了。没有工资流水可以试试自存流水,每月存款金额不要低于收入证明上的收入。

4、资产情况

这个主要是看贷款人名下有没有房产、车产、保单等资产,这些资产可以看成是贷款人的第二收入来源,在非常时刻,银行收不回贷款,可能会把这些资产拍卖处理掉,以此来回收贷款。

5、负债情况

从个人征信报告上的借贷记录里,看信用卡、贷款的欠款情况,要是所有欠款加起来超过个人收入的50%,贷款人的还贷能力就不强。

乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载,从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛,于康熙五十二年(1713年)在此地兴建了一座小庙。乾隆初,本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建,建起一座正殿,并从西藏请来一位喇嘛任掌师,乾隆二十九年(1764年),本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世,请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时,带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内,故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经,从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓(学部),即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座,活佛住仓21间,主塔3座,附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间,形成汉藏式建筑群,香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时,寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年,主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏,只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。