乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载，从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛，于康熙五十二年（1713年）在此地兴建了一座小庙。乾隆初，本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建，建起一座正殿，并从西藏请来一位喇嘛任掌师，乾隆二十九年（1764年），本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世，请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时，带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内，故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经，从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓（学部），即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座，活佛住仓21间，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成汉藏式建筑群，香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时，寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年，主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏，只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。
乌审召子女欠债，父母偿还？？？
成年子女欠债，父母是没有责任偿还的。
成年人具有完全民事行为能力，因此对于其个人债务应该自己来进行承担，是要对自己行为承担法律责任和相应后果的，当然父母如果是自愿代为偿还的，法律予以准许，这属于个人的自愿行为。或者是存在连带担保的情况下，那么父母才有责任来进行承担。如果该笔债务中，父母是保证人或担保人，则需要承担相应的责任。债权人有权主张父母偿还债务。对于限制民事行为能力人欠付的债务，如果该子女没有独立的个人财产可以偿还或者不足以全部偿还；其父母作为其监护人，应当承担相应的责任；如果子女去世，父母继承了子女的遗产，亦应当承担偿还债务的责任。
但是如果孩子是未成年的，欠下的债务也是符合自己行为能力的，由此欠下的债务父母需要承担，因为父母是孩子的监护人。如果孩子成年了，则由孩子个人承担。除非儿子死亡。
子女欠债父母是否有责任偿还，要分情况，具体如下：
（1）是未成年子女的债务，由于父母是未成年人的法定监护人，所以在未成年人他本人没有财产可以偿还的情况下，作为法定监护人的父母有义务替子女偿还债务；
（2）是子女已经成年，在这种情况下父母没有义务和责任要替子女还债；
（3）如果成年子女已经死亡但生前又有债务未清偿，如果父母继承了子女的遗产，则应当用遗产来清偿子女生前所欠的债务，但是清偿债务应以子女的遗产实际价值为限。
法律依据：
《中华人民共和国民法典》
第一千一百六十一条 继承人以所得遗产实际价值为限清偿被继承人依法应当缴纳的税款和债务。超过遗产实际价值部分，继承人自愿偿还的不在此限。
继承人放弃继承的，对被继承人依法应当缴纳的税款和债务可以不负清偿责任。